Прелесть, как видим, возникает у тех, кто живет не по святоотеческим началам, а по своим мыслям, желаниям и пониманию и ищут у Бога не спасения от греха, а благодатных наслаждений, откровений, даров. Их обычно и “получает” в изобилии горе-подвижник в своем разгоряченном воображении и действием темных сил. Прелесть поэтому — не один из возможных и равноценных вариантов духовности, не особый путь к Богу, но тяжелая болезнь, не поняв которой и не оценив должным образом, христианин, особенно подвизающийся, разлагается изнутри.

Особенно часты прорывы к “высотам” у юных подвижников, не познавших еще своего ветхого человека, не освободившихся от страстей и уже ищущих состояний человека нового, совершенного. Недаром у отцов есть выражение: “Если увидишь юношу, по своей воле восходящего на небо, удержи его за ногу и сбрось оттуда: ибо это ему не полезно” [34]

“Смирение, — сказал Варсонофий Великий, — делает человека селением Божиим” [35]. Оно предохраняет христианина от всех заблуждений, оно делает его и причастником Духа Святого.

Примечания

[1]

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Творения. СПб., 1905. Т. IV. С. 378, 227.

(обратно)

[2]

Там же. Т. II. С. 122.

(обратно)

[3]

Там же. Т. V. С. 351.

(обратно)

[4]

Цит. по: Епископ Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. 3-е изд. СПб., 1903. С. 246.

(обратно)

[5]

Игнатий (Брянчанинов). Творения. Т. II. С. 403.

(обратно)

[6]

Там же. Т. IV. С. 24, 20.

(обратно)

[7]

Там же. T. V. С. 47.

(обратно)

[8]

Там же. Т. V. С. 351.

(обратно)

[9]

Там же. Т. II. С. 57–58.

(обратно)

[10]

Там же. Т. II. С. 266.

(обратно)

[11]

Там же. Т. I. С. 225–226.

(обратно)

[12]

Монах Меркурий. В горах Кавказа. М., 1996. С. 7–8.

(обратно)

[13]

Игнатий Брянчанинов. Творения. Т. I. С. 257–258.

(обратно)

[14]

Там же. Т. I. С. 230, 228.

(обратно)

[15]

Там же. Т. I. С. 491.

(обратно)

[16]

Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица. Сл. 4, гл. 6.

(обратно)

[17]

Игнатий Брянчанинов. Творения. Т. I. С. 284, 285.

(обратно)

[18]

Там же. Т. I. С. 286.

(обратно)

[19]

Святитель Феофан (Говоров). Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. МДА, 1995. С. 72–73.

(обратно)

[20]

Там же. С.87.

(обратно)

[21]

Святитель Феофан (Говоров). О жительстве по совету. — 5, 77.

(обратно)

[22]

Игнатий Брянчанинов. Творения. Т. IV. С. 519.

(обратно)

[23]

Святитель Феофан (Говоров). О жительстве по совету. — 5, 72.

(обратно)

[24]

Там же. 73.

(обратно)

[25]

Игнатий Брянчанинов. Творения. Т. V. С. 80.

(обратно)

[26]

Там же. С. 74.

(обратно)

[27]

Там же. Т. I. С. 274.

(обратно)

[28]

Там же. С. 563.

(обратно)

[29]

Там же. С. 489.

(обратно)

[30]

Там же. С. 224.