* *

Нью-Дели

Было уже около девяти часов вечера, когда мы вернулись в дом 9 на Тодар Мал-лейн. Войдя в комнату, Прабхупада сразу спросил о сегодняшней почте. Обычно почтой Прабхупады заведует исключительно его секретарь, но поскольку Хансадута пошел в магазин Натху купить чего-нибудь поесть, Шрила Прабхупада послал меня в храм, чтобы принести письма. Когда я подал ему пачку писем, он, к моему удивлению, попросил меня раскрыть их и пересказать ему содержание. Я принял эту честь с радостью, хотя и с небольшим волнением. Раскрывая конверты один за другим, я читал письма вслух. Прабхупада тоже открыл несколько конвертов и внимательно прочел их содержание.

Пушта Кришна Свами писал из Южной Африки о своих планах купить в Германии Мерседес и пригнать его в Индию для Прабхупады. Другое письмо было от Киртираджа даса из Лос-Анджелеса. Он переезжал в Европу, чтобы начать проповедь в Польше. Еще одно письмо, от Гопипаранадханы даса, содержало перевод первой главы книги Шрилы Бхактивиноды Тхакура «Шри Чайтанья-шикшамрита». Было и еще несколько писем.

Когда Прабхупада уже заканчивал читать, в комнату вошел Харикеша. Он был потрясен, увидев меня за чтением почты Прабхупады, и принялся ругать меня на чем свет стоит, несмотря на то, что Шрила Прабхупада был прямо перед нами. «Это имеет право делать только секретарь!», сказал он сердито. «Тебе нельзя даже прикасаться к почте!»

Шрила Прабхупада не произнес ни слова. Он просто встал и молча вышел в спальню. Тем временем Харикеша продолжал свой монолог. «Если бы на моем месте был Брахмананда, тебе бы это не сошло с рук!» Но когда я объяснил, что прочесть письма меня попросил сам Шрила Прабхупада, он немного остыл. Харикеша согласился, что в таких обстоятельствах у меня не было другого выбора.

В каком-то смысле, Харикеша был прав. Почта у Прабхупады действительно личная, и с ней нельзя обращаться по собственной прихоти. С точки зрения Харикеши, я – только временный помощник, и потому мне не следует причислять себя к личным слугам Прабхупады. В противном случае, пострадает сам Прабхупада.

И все же, мы оба понимали, что признавая определенное преимущество своих старших учеников, Прабхупада не делает различий. Если рядом нет того, кто нужен, Прабхупада задействует всех, кого может найти. Для него все мы – ученики, служащие Кришне, и он занимает любого, кто хочет и может выполнить его поручение. Приняв мои действия как невинную реакцию на конкретную просьбу Прабхупады, Харикеша смягчился. Затем я пошел к Шриле Прабхупаде, чтобы сделать ему массаж.

Несколько минут я в полутьме массировал его ноги, а потом он вдруг тихо спросил, понравилась ли мне мысль построить храм в Джьотисаре.

«Да, это было бы прекрасно», ответил я.

Он улыбнулся и добавил: «Да, Кришна поведал там Бхагавад-гиту». Затем он закрыл глаза и заснул.

ГЛАВА ВТОРАЯ

Шри Вриндавана Дхама

2 декабря 1975 г.

После короткой утренней прогулки наша группа выехала из Нью-Дели по главному шоссе Агра-роуд до округа Матхура. Дорога заняла два часа. Прямо перед поворотом на Вриндаван Прабхупада с удовлетворением обратил внимание на недавно поставленный дорожный указатель, показывающий дорогу к Международной гостинице Кришна-Баларамы, принадлежащей МОСК. Когда машина повернула налево, на Чаттикара-роуд, Гунарнава дас, с нетерпением ожидавший нас на обочине, рванулся вперед на своем мотоцикле, чтобы известить преданных о скором прибытии Его Божественной Милости.

Последние несколько километров мы проехали по узкой дороге, мимо открытых полей и придорожных деревьев и кустарников, пока, наконец, нашему взору не предстал Вриндаван. Мы чувствовали, что возвращаемся домой. Вриндаван нельзя считать обычной деревней. Даже такой неопытный преданный, как я, может почувствовать, насколько отличается здесь духовная атмосфера от любого другого места.

Когда показались купола храма МОСК, в моей головы стали всплывать комментарии Шрилы Прабхупады на прекрасное описание Матхура-мандалы, данное Рупой Госвами в «Нектаре преданности». ««Я помню Господа, столь прекрасного в сени деревьев кадамба на берегах Ямуны, где сонмы птиц щебечут в садах. Когда эти картины всплывают в моей памяти, мне открывается трансцендентная природа красоты и блаженства». Матхура-мандала и Вриндаван могут пробудить чувство, описываемое Рупой Госвами, даже в непреданных. Эти места, расположенные по берегам Ямуны на территории восьмидесяти четырех квадратных миль округа Матхуры, так прекрасны, что любой, кто попадет туда, уже никогда не захочет возвращаться обратно в материальный мир. Эти описания Матхуры и Вриндавана сделаны человеком, постигшим истинную природу этих мест. Все их качества доказывают, что Матхура и Вриндаван трансцендентны. А иначе как бы они могли вызывать в нас трансцендентные эмоции? Трансцендентные ощущения возникают в любом человеке без исключения, стоит ему оказаться в Матхуре или Вриндаване».

По милости Шрилы Прабхупады, мы, его ученики, можем осознать справедливость этих слов. Вриндаван пробуждает и вдохновляет на необычные духовные ощущения. Паломники съезжаются сюда со всей страны, чтобы принять омовение в священных водах Ямуны или просто провести день или ночь в этом святом месте. Особенно это заметно в благоприятное время года, когда десятки тысяч паломников заполняют пятнадцатикилометровый путь парикрамы, обходя весь Вриндаван. Некоторые из них проходят тот же самый путь не пешком, а постоянно склоняясь в дандавате. А еще, кроме паломников, есть и жители Вриндавана: старики и вдовы, которые проводят здесь последние дни в поисках спасения от новхы рождений и смертей, не пытаясь на время излечиться от физических болезней. Они знают, что умереть во Вриндаване означает никогда не возвращаться в материальный мир.

Возле Вриндавана и в нем самом буквально тысячи храмов. Есть среди них огромные здания, с большими куполами и сложной резной росписью стен, а есть просто жилые дома, где смиренно поклоняются традиционным семейным Божествам. Наиболее известны храмы шести Госвами, ближайших последователей Шри Чайтаньи Махапрабху.

Современный Вриндаван пришел к возрождению и расцвету благодаря усилиям Шрилы Рупы и Санатаны Госвами около четырехсот лет назад. Они посвятили свою жизнь восстановлению утерянных когда-то мест, где проводил свои лилы Шри Кришна. Теперь, по их милости, тысячи паломников посещают их каждый день, приходят на арати в храмы и на праздники, которыми отмечают лилы Господа.