Лопухин Александр Павлович
Шрифт:
21. Совокупность высоких истин и мудрых правил, проникая в сознание неразумного, представляет из себя такой же хаотический беспорядок ни чем не связанного материала, какой можно наблюдать на месте разрушенного дома. Знание неразумного — слова, действительный смысл которых недоступен ему.
22. Наставление для безумных — оковы на ногах и как цепи на правой руке. 23. Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется. 24. Как золотой наряд — наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке. 25. Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; 26. неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; 27. невежество человека — подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством. 28. Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах.28. Многоречивый, но не мудрый, оратор повторяет чужие мысли, а потому большой самоценности не имеет. Слова же благоразумного — плод его мудрости, и потому ценятся очень высоко.
29. В устах глупых — сердце их, уста же мудрых — в сердце их.29. В устах глупых поспешно обнаруживается все сердце их; уста же мудрых не скороречивы, сокрыты в их мудром сердце.
30. Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу.30. Ближайшей причиной зла и страданий человека являются нередко дурные влечения его собственной души.
31. Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет.Глава XXII
15. И какое имя ему, т. е.: и с кем можно сравнить его, как не с глупым? Объяснение этому сравнению сделано в 16 ст.
16. Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного. 17. Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха. 18. Сердце, утвержденное на разумном размышлении, — как лепное украшение на вытесанной стене. 19. Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра: 20. так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха. 21. Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное. 22. Бросающий камень в птиц отгонит их; а поносящий друга расторгнет дружбу. 23. Если ты на друга извлек меч, не отчаивайся, ибо возможно возвращение дружбы. 24. Если ты открыл уста против друга, не бойся, ибо возможно примирение. 25. Только поношение, гордость, обнаружение тайны и коварное злодейство могут отогнать всякого друга. 26. Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его; 27. оставайся с ним во время скорби, чтобы иметь участие в его наследии. 28. Прежде пламени бывает в печи пар и дым: так прежде кровопролития — ссоры. 29. Защищать друга я не постыжусь и не скроюсь от лица его; 30. а если приключится мне чрез него зло, то всякий, кто услышит, будет остерегаться его. 31. Кто даст мне стражу к устам моим и печать благоразумия на уста мои, чтобы мне не пасть чрез них и чтобы язык мой не погубил меня!Глава XXIII
1. Относится к 31 ст. XXII гл.
2. Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их; 3. чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой? 4. Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня. 5. Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе. 6. Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами. 7. Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них, 8. Не приучай уст твоих к клятве 9. и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго. 10. Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха. 11. Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич. 12. Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит; 13. и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями. 14. Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова! 15. Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах.8–15. Не следует клясться без нужды. Легкомысленное упоминание Святейшего имени Божия есть уже грех само по себе и, кроме того, ведет к многим другим грехам: часто и легкомысленно клянущийся не избегнет нарушения своей легкомысленной клятвы. Речь его есть, поистине, речь, облеченная смертью, призывающая на него и на дом его несчастия.
16. Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова. 17. Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож,